Maak geen gehakt van het oerwoud!

De 40 dagen zijn begonnen (zie bericht paarse passiekalender)
Tijd om stil te staan....



Maak geen gehakt van het oerwoud (bron: Time to Turn)
Nederlanders eten jaarlijks heel wat vlees. Een kilo vlees eet in z’n leven een paar kilo veevoer, waaronder sojabonen uit Zuid-Amerika. Helaas vreten de sojaplantages langzaam het tropische bos kaal. Dus eigenlijk maken wij met ons vlees gehakt van het oerwoud. Nederland is de op één na grootste importeur van deze sojabonen, voor duizenden producten maar vooral voor kippen- en varkensvoer. De lokale bevolking is het (varkens)haasje, want:

• bedrijven pikken hun grond in voor grote sojaplantages
• hun watervoorraden raken uitgeput of vervuild
• tropische bossen worden gekapt, waarmee de natuur en hun inkomstenbron verdwijnt
• ze moeten verhuizen naar sloppenwijken in de stad omdat hun arbeid niet meer nodig is
• ze eindigen soms zelfs als slaaf op de plantages

De gehaktbal en de kipnuggets liggen voor een prikkie in de winkel, omdat de échte kosten worden betaald door de natuur en de bevolking van Zuid-Amerika. Time to Turn is een netwerk van jongeren die in Jezus geloven. Hij heeft ons geleerd om samen te delen en niet als kippen zonder kop de schepping kaal te plukken. Daarom gaan wij nu:

1. minder vlees eten, om de druk op de schaarse landbouwgrond te verlichten
----
2. aan kippenmerken vragen om over te stappen op duurzaam verbouwde soja

Meer weten over wat je kunt doen: www.timetoturn.nl/vlees

Doel tienden (15)

(plaatje 1 of 2?)

40 dagen vasten met de paarse passie kalender

De veertigdagentijd (van aswoensdag, 25 februari, tot Pasen, 12 april) staat voor vasten en bezinning. Veel jongeren willen daar wel iets mee, maar weten niet zo goed wat. Het klinkt soms zo zwaar en wereldvreemd. Maar vasten is juist bedoeld om uit onze wereldvreemdheid te stappen en onze ogen open te doen voor het lijden van Jezus en het lijden van de wereld. En voor hoe wij op een bepaalde manier kunnen mee-lijden.

Passie
Het woord 'passie' verwijst niet alleen naar de lijdenstijd van Jezus, maar ook naar de liefde die ons ertoe drijft ons leven te wijden aan God en elkaar. Paars is de liturgische kleur die hoort bij de veertigdagentijd: de kleur van soberheid en inkeer. Samen wordt dat dus een Paarse Passiekalender: een kalender die (net als de Afkickadventskalender) niet alleen aan het denken zet, maar ook aan het doen. Jawel: dit is een kalender met opdrachten!

Soms zijn de opdrachten 'pijnlijk': de computer uit, bijvoorbeeld, of geen vlees eten. Op andere dagen lees je een stuk uit de bijbel. Elke week zit er ook een groepsopdracht bij. Zo begin je de 40-dagentijd met een viering (op aswoensdag) en ga je een keer een weggeeffeest organiseren.

Kijk voor meer info op: www.timetoturn.nl

(voor diegene die mee wil doen, de kalender is bij mij af te halen)

Fairtrade Testpanel

Inmiddels al heel wat Fairtrade, Max Havelaar en Biologische producten gekocht en genuttigd. Onze ervaringen:

Fairtrade pindakaas: niet heel bijzonder (Arthur)
Fairtrade sinaasappelsap: weinig vruchtvlees, verder wel lekker, wij hadden hem van LIDL (Monique)
Fairtrade Verkade chocola: Heerlijke chocolade en eerlijk ook! Eet (h)eerlijk! (Monique)
Fairtrade pasta: erg lekker, een aanrader (Arthur)
Biologische aardappels: proeft gewoon goed, prijs is ook niet veel duurder. (Monique)
Biologische appelstroop: Echte aanrader! Beter kan niet (Arthur)
Fairtrade chocolade hagelslag: prima hagelslag, met lekkere smaak. (Arthur)
Biologische jam: heerlijke aardbeienjam. Minder zoet dan andere jam en er zitten minder hulpstoffen in. (vergeleken met jam van LIDL)(Arthur en Monique)
Biologisch vlees: goed vlees, vooral de hamburger is echt lekker. Wel weinig keuze, maar dat veranderd in de toekomst hopelijk wel. (Monique)
Biologische vleeswaren: goede vleeswaren. Wel weinig keuze, maar dat verandert in de toekomst hopelijk nog. (Monique)
Biologische melk: In principe goede melk, smaakt ook lekker. Het schijnt alleen dat Campina in die pakken 'gewone' melk doet. Gehoord van bevriende Campinamedewerker. Ik heb met Campina hierover contact opgenomen, maar ze hebben niets van zich laten horen. Dat is: klant kwijt. (Monique)
Fairtrade pandan rijst: ...mmmm... (Arthur)
Max havelaar cafeine vrije koffiepads (LIDL):...alleen ga toch liever voor koffie met cafeine.
Biologische spaghetti en macaroni: prima en lekker. Ook in volkoren uitvoering verkrijgbaar!

Tip
Wil je ook alle oneerlijke producten uit de schappen knallen? Dan kan dat: http://www.fairfood.org/playitfair/

Leren van onze buitenlandse naasten

(Door Monique) Toen ik over onderstaande aan het nadenken was, bedacht ik me dat we de geschiedenissen in de Bijbel beter kunnen plaatsen als we de cultuur van het Midden Oosten beter zouden leren kennen. Dit is nogal wat, want wij, westerse christenen, staan over het algemeen behoorlijk argwanend en angstig t.o.v. alles wat uit het Midden Oosten komt. Daar komt immers het terrorisme vandaan, worden vrouwen onderdrukt, kinderen geïndoctrineerd en mensenrechten overschreden. Oké, het is wat kort door de bocht gezegd. Maar ik merk wel vooral deze angstige houding bij veel christenen om me heen.

Inmiddels is ons kikkerlandje gekleurd geraakt met mensen uit het Midden Oosten of uit de gebieden er omheen. Met een aantal heb ik contact gehad en door met deze mensen om te gaan leerde ik hun cultuur beter kennen. Dit is voor mij heel verijkend geweest. Ik zag dingen, die ik in de Bijbel las, nu van dichtbij. En bij het lezen van de Bijbel herkende ik dingen uit het leven van deze mensen. Bijvoorbeeld de geschiedenis van de dochter van Jaïrus. Mattheus 9:23-24 spreekt over mensen die in en om het huis van Jaïrus huilden en de fluit speelden. Ik moet dan denken aan het idee van klaagvrouwen, vrouwen die bij een begrafenis rouw tonen. Dit kende ik niet.

Tot Opa van onze Turkse buren overleed. Nadat de begrafenis in Turkije had plaatsgevonden was de familie na drie weken weer terug in Nederland. Wanneer het bij ons na 3 weken weer ‘rustig’ is, begon het bij onze buren pas, zo leek het. Auto’s kwamen af en aan en het huis stroomde vol met mensen. Familie kwam overal vandaan om met elkaar rouw te dragen. De deur stond open en een gehuil en gejammer kwam naar buiten. Tot diep in de nacht. De volgende ochtend begon het weer, de hele dag door tot ’s avonds laat. Zo ging het een aantal dagen achter elkaar.
Wanneer ik nu iets dergelijks lees in de Bijbel heb ik er een beeld bij, het komt voor mij dan meer tot leven.

Ik ben van mening dat we veel kunnen leren van onze buitenlandse naasten. Zelfs zoveel, dat het ons inspireert bij het lezen van de Bijbel.

Esther

(Door Monique) Deze week las ik het boek Esther uit het Oude Testament, een geschiedenis die ik in grote lijn wel kende, maar nooit goed gelezen had. Wat een story! Het is prachtig hoe God de vloek omkeert. De dood die voor de Joden in het rijk van Ahasveros gepland stond op de 13e van de 12e maand, ging niet door! Sterker nog, Haman, die achter deze liquidatie zat, werd zelf slachtoffer van dit plan. Daarna werden zijn zonen ook opgehangen.
Naast dat ik het mooi vond om te lezen hoe God zorgt voor zijn mensen, heb ik het boek ook met afschuw gelezen. Want wat een moordpartijen hebben zich daar afgespeeld! Niet alleen Haman werd aan de paal gehangen, in totaal werden er 75000 vijanden van de Joden vermoord en dat door de Joden zelf! Er staat wel achter dat ze niet plunderden. In mijn ogen is dit niet verzachtend. Ze hebben toch in veel gezinnen mannen en zonen weggenomen. Na al dat bloed, pijn en dood zou ik er kapot van zijn. Maar de Joden gingen feest vieren! Onbegrijpelijk in mijn ogen. Hiermee werd ook het Poerimfeest ingevoerd door Mordechai, wat vandaag de dag nog steeds wordt gevierd. Een dubbel feest lijkt mij, zo van: de één z’n dood is de ander z’n brood…

Tijdens het lezen van Esther besefte ik dat ik het boek lees door een bepaalde bril: vanuit een andere cultuur en samenleving, met andere normen en waarden. Ook wel axioma genoemd. De doodstraf wordt in Nederland niet meer uitgevoerd. En ook de familienaam met eer en schaamte kennen wij niet. Je wordt als individu verantwoordelijk gehouden voor je daden. Terwijl de zonen van Haman hun dood aan hun vader te danken hadden. Het lezen door die andere bril, maakt het lastig voor mij om het boek Esther zo te lezen als dat het bedoeld was.

Hoe meer ik de Bijbel lees, hoe meer vragen ik krijg. De Bijbel en ik, we lijken soms vreemden voor elkaar. En toch wekt het steeds mijn nieuwsgierigheid. Waarom? Dat zal vast komen door inspiratie van God die erin zit...

de Hemelse TomTom

N.a.v. van het krantenartikel uit het AD, waarin een verhaal stond over mijn leven. Ze ik hierbij het complete verhaal op internet

Spread the good news...!!
http://ikzoekdeweg.blogspot.com/

Wajong en kerk

In Nederland is er steeds meer aandacht voor Wajongeren
Een steeds groter wordende groep van jonge mensen die gedeeltelijk
of helemaal arbeidsongeschikt zijn verklaard en daarom een uitkering ontvangen. (op dit moment rond de 170.000)
Hoewel de meeste van deze vaak jonge mensen graag zouden willen werken, is het voor hen in de praktijk vaak erg lastig om een baan te vinden en deze te behouden. Werkgevers houden vaak de boot af en durven deze groep geen kans te geven. Met als gevolg dat veel van deze jonge mensen, doelloos thuiszitten, hun zelfvertrouwen kwijtraken en vaak in een negatieve spiraal terecht komen.
Op dit moment buigt de politiek zich regelmatig over problematiek, rondom deze groep jongeren.
Tot op heden met onvoldoende resultaat. Het aantal Wajongeren blijft stijgen en de brug tussen het bedrijfsleven met deze jongeren lijkt nog niet te overbruggen.
Toch zouden we ons af kunnen vragen of niet de kerk een antwoord kunnen of moeten hebben op deze kwestie? Wat zou de kerk kunnen bieden aan de Wajongeren? En hoe zou God eigenlijk willen hoe we christenen met deze groep zouden moeten omgaan?

Als ik mijn bijbel lees, dan gaat het maar al te vaak over "gerechtigheid" In de Statenvertaling komt dit woord wel 285 maal voor. God vindt dit blijkbaar een belangrijk onderwerp om steeds te noemen. Rechtvaardigheid: een woord wat letterlijk betekent dat de persoon of zaak werkelijk doet wat er van hem wordt verwacht.
In de Bijbel lees je regelmatig dat God het volk Israel straft omdat ze niet doen, wat God van hen verwacht (lees bijv. Jes. 1 v.a. vers 21) De Israëlieten verwaarloosden juist vaak die mensen die God op het oog had (De weduwen, de armen, de zieken.). Hij moet zijn volk regelmatig bij de les houden.
God heeft blijkbaar een oogje op de zwakke en hij wilde goed voor ze zorgen. In Lev. 19:9 zie je zelfs dat God een gedeelte van de winst (oogst) van een bedrijf voor de armen en de vreemdeling had bestemd. Zij mochten dit zelf oogsten. Zo zie je dat God zelfs hun voorzag in hun behoefte: voedsel en ja eigenlijk ook een stukje werk.
God vindt rechtvaardigheid belangrijk. Hij vergeld zelfs de mens naar mate ze recht hebben gedaan aan hun medemens (lees Psalm 18: 21 en 25)

Job had dit principe begrepen. Hij spreekt er namelijk over in zijn betoog. Hij bemerkte zelfs de zegen van God op, doordat hij de hulpeloze hielp en zich inzette voor het recht van de vreemde (Job 29 v.a. vers 12) Job strekte zich uit naar gerechtigheid als een jas die hij aandeed en God deed recht aan hem door hem ermee te bekleedden. Ook Salomo sprak over de gerechtigheid in zijn Spreuken: Wie gerechtigheid en liefde najaagt, vindt leven, gerechtigheid en eer.

Als ik deze dingen lees, verwondert het mij, dat het hier zo weinig over gaat in de kerk (in ieder geval mijn kerk). Ik merk dat we in de kerk zo veel bezig zijn met onze eigen dingen in plaats van te kijken naar de ander. Het gaat om mijn leven, mijn gezin, mijn carrière(kansen), mijn ontwikkeling, mijn keuzes, mijn bedrijf, en in de kerk: mijn geloof en mijn bediening. Het is een typisch kenmerk van onze westerse maatschappij: Het individu centraal. Veel van de preken in de kerk zijn dan helaas daardoor vaak gericht op onszelf en onze persoonlijke keuzes.

Maar wat betekent de kerk voor onze samenleving, voor de mensen in nood, voor de Wajongeren. Wat is hun antwoord op deze steeds groter wordende problemen rondom deze groep hulpbehoevende?
Als ik de evangeliën lees, zie ik dat Jezus eigenlijk helemaal niet veel praat over de kerk (slechts 2x) hij heeft het veel meer over het Koninkrijk (94x). Hij hield er zelfs zijn eerste preek over en zegt dat we eerst dat Koninrkijk moeten gaan zoeken voordat we ons moeten bezig houden met onze zorgen om ons eten, drinken (lees salaris) zodat we zodra we dat gaan doen deze dingen ons zelfs toegeworpen zullen worden.

Maar wat is nou precies het Koninkrijk waar Jezus zo vaak over spreekt? Het is in ieder geval bestemd voor de armen van geest, de weduwe, wees, de armen de gehandicapten en ja ik denk ook de Wajongeren. Voor hun is dit Koninkrijk bedoeld. Het is denk ik daarom onze plicht als kerk, als volgelingen die we willen zijn van Jezus aan zijn opdracht gehoor te geven.Naar deze mensen om te zien, hun recht te doen en hun de plek te geven die te toebehoren.
Hoe? Dat kan heel simpel: door hun een plek te geven, een plek waarin ze tot bloei komen, een plek waar ze ondanks hun beperkingen kunnen functioneren. Een plek wellicht bij u in het bedrijf. Een plek waarin u misschien (financieel) risico loopt.
Het zal u waarschijnlijk niet in dank worden afgenomen door uw collega’s, partner, boekhouden,
Maar gelukkig zullen diegene zijn, die om de gerechtigheid vervolgd zullen worden (Matt 5:10) en die het recht najagen (Spr. 21:21)

Wajong en Werk 2

Gisteren ben ik tijdens een Wajongkennisbus-dag samen met 2 clienten van Eleos geinterviewd door iemand van de AD/ Dordtenaar. Vandaag stond ik in de krant met een prachtige foto (nog niet digitaal helaas)

Hier het interview

'Kijk vooral naar kracht van wajongers'
Door KEES VAN TOL

DRECHTSTEDEN - Er is te weinig kennis over jonggehandicapten. Ze kunnen en willen meer dan wordt gedacht. Aanleiding voor stichting Gilde Zorg om met de Wajong Kennisbus door het land te toeren.
Gisteren stopte hij in deze regio, onder meer bij de Doorgang.

In dit arbeidstrainigscentrum aan de Dordtse Singel zijn Deborah en Jacomijn twee van de wajongers.

De 23-jarige Debora liep helemaal vast op haar stageplaats. ,,Het tempo en de werkdruk waren te hoog, ik stortte in.'' Later vond ze een baan, maar kwam daar dezelfde problemen tegen. Ze werd afgekeurd en werd wajonger.

Wajong is een uitkering voor jonggehandicapten die door ziekte of een handicap niet (volledig) kunnen werken. De Wet arbeidsongeschiktheidsvoorziening jonggehandicapten (Wajong) stamt uit 1998.

Debora ging vrijwilligerswerk doen bij een kinderboerderij, maardat werk vond ze te saai. In de Doorgang naait ze onder meer gordijnen voor opdrachtgevers, ze werkt in de keuken en in de bakkerij. Het liefst bakt ze koekjes, appeltaart en ander lekkers. Soms droomt ze ervan om bij een bakker te werken, maar voorlopig voelt ze zich prima thuis bij de Doorgang.

Jacomijn (19) is ook tijdens haar stage vastgelopen op de werkdruk en het hoge tempo, terwijl ze de therie uitstekend kon bolwerken.

Snel daarna is ze naar de Doorgang gekomen, ook om structuur in haar leven te krijgen. ,,Een vast dagelijks ritme is belangrijk voor me.''

Ze wil binnenkort een opleiding volgen en dan werk zoeken. Debora en Jacomien willen niet met hun volledige naam in de krant omdat ze bang zijn voor een stempel.

Ex-wajonger Arthur Moen (28) heeft al een baan. Als jobcoach helpt hij anderen aan werk. Maar dat is niet zonder slag of stoot gegaan. Hij kreeg op zijn achttiende jaar kanker en zijn leven hing aan een zijden draadje. Ernstig verzwakt door de behandeling kwam het er niet van om na de havo te gaan studeren. Hij kreeg een Wajong-uitkering. Na een jaar oordeelde de keuringsarts dat hij een baan moest zoeken. Zelf voelde hij zich helemaal nog niet lekker. Hij kreeg werk voor halve dagen. De rest van zijn tijd had hij nodig om daarvan bij te komen. Het was veel te veel voor hem en hij ging onderuit. ,,Ik was mijn zelfvertrouwen kwijt en ook mijn sociale contacten. Ik voelde me eenzaam en alleen.'' Toch krabbelde hij op: ,,Maar ik ben lange tijd bang geweest om weer onderuit te gaan en buiten de maatschappij te raken.''

Geleidelijk aan kreeg hij kracht en in 2008 rondde hij zijn HBO-studie sociaal-pedagogische hulpverlener af. De ex-wajonger helpt nu andere wajongers aan een baan.

Arthur vindt het belangrijk dat de wajongers in hun werk tot bloei komen zodat hun beperkingen naar de achtergrond verdwijnen. Hij zou werkgevers willen inpeperen om vooral naar hun kracht te kijken.

Dat is gelukt bij een schipper die een wajonger heeft aangenomen als leerling-matroos. ,,Die jongen heeft behoefte aan rust om zich heen en aan duidelijke aansturing.'' Een meisje, dat eerst bij Drechtwerk werkte, kon terecht bij een supermarkt waar ze prima functioneert. ,,Dankzij een werkgever die de tijd voor haar neemt. Ik heb daar groot respect voor dat hij in haar wil investeren, maar hij plukt er ook de vruchten van.''

Info: www.gildezorg.nl .

Wajong en werk

Ik werk sinds een half jaar als begeleider met jongeren met een Wajong
Jongeren die om wat voor reden dan ook achter gesteld zijn, achterop geraakt zijn
en over het algemeen maar moeilijk echt kansen krijgen in onze maatschappij....

Wajong en werk
AtWork begeleid iedereen met een Wajong naar een passende baan en geeft daarnaast begeleiding op het werk waar dat nodig is.

Woon je in de regio Drechtsteden, Gouda, Rotterdam, Veluwe, Woerden, Zuid Hollandse eilanden, Zwolle of Zeeland? Dan kunnen wij jou helpen! Samen kijken naar jou mogelijkheden en zoeken een passende werkplek.

Heb je interesse? Kijk voor meer info op onze website www.atworkjobcoaching.nl of bel 078-6326260

MSN
Vanaf deze week kun je ook nog chatten met AtWork Dordrecht
Voeg atworkdordrecht@live.nl toe aan je MSN en stel al je vragen!
Elke dinsdag van 14.00 - 17.00 uur.