Death is not dying

Het verhaal van Rachel Barkey:

Opwekking

Je kunt pas spreken van een opwekking, als de maatschappij wordt veranderd door het zout van het Evangelie.

Geschikt

God vindt je het meest geschikt, wanneer je gewoon jezelf bent

Zie ook Baard&Baard (David en zijn broers)

Uit de oude doos (2): Don't go with the flo!

Wat zou er gebeuren als we niet met de stroom mee zouden gaan?
Of, zijn we daar wel toe in staat? (vlooien in ieder geval niet!)

Beoordeel zelf:

http://gameads.gamepressure.com/tv_game_commercial.asp?ID=208

Eindelijk thuis

Taize in Rotterdam

De 33ste Europese jongerenontmoeting vindt voor het eerst plaats in Nederland. Van 28 december 2010 tot en met 1 januari 2011 komen daarvoor tienduizenden jongeren samen in Rotterdam. Rotterdam is de geboorteplaats van Erasmus in de 15de eeuw. Rotterdam heeft zich in 2009 uitgeroepen tot de eerste Europese jongerenhoofdstad. De stad heeft duidelijk laten merken dat zij de Europese jongerenontmoeting wil ontvangen. De katholieke en protestantse kerkgemeenschappen van verschillende steden rond Rotterdam (zoals Barendrecht en Delft) zullen ook betrokken zijn in de ontvangst van jongeren.

Taizé - Rotterdam 1 from Taizé on Vimeo.

Praise & Blame

Geen "sexbomb" maar stevige en sympathieke gospel. Het nieuwe album van Tom Jones.
Je kunt denken van deze man wat je wil, het album lijkt een open en eerlijk zoektocht naar God. Kortom: een album van inspiratie en stevige kwaliteit.

Luister hier naar een track:

Voorzichtig - Roald Schaap

Prachtige song...geen mooi beeld, maar doe anders even lekker je ogen dicht :)

As it is in heaven....

Ik wil leven zoals ik wil in de wetenschap dat ik goed genoeg was. Ik wil voelen dat ik mijn leven geleefd heb.

Een prachtige film met een lach en een traan die je gezien moet hebben. Een film met waarheden die voor iedereen zouden moeten gelden.
Het gaat over een dirigent met veel succes die teruggaat naar zijn geboortedorp. Een dorpje waar hij vroeger veel werd gepest. De man gaat daar op zoek naar zichzelf en wordt dirigent van het kerkkoor.
daar gebeuren er mooie, heftige maar ook wonderlijke dingen....

Thema's uit de film:
-Oefening baart kunst.
-Haal de leugens uit je leven, dan kom je tot mooie prestaties.
-Je moet geloven dat er iets moois in je zit en dit er uit zal/ kan komen.
-Iedereen heeft iets moois in zich.
-Je hebt anderen nodig die je vertellen wie je bent en wat je kan
-Wanneer je de lat wat lager legt, kun je misschien nog wel meer genieten van wat je doet
-Kijk niet naar 1 partij, maar naar het geheel
-Je bent ten eerste gewaardeerd om wie je bent.

Take my hand precious Lord (2) Elvis Presley

Precious LORD take my hand
Lead me on, let me stand
I am tired, I am weak, I am worn
Through the storm, through the night
Lead me on to the light
Take my hand precious LORD, lead me home

When my way grows drear precious LORD linger near
When my life is almost gone
Hear my cry, hear my call
Hold my hand, lest I fall
Take my hand precious LORD, lead me home

When the darkness appears and the night draws near
And the day is past and gone
At the river I stand
Guide my feet, hold my hand
Take my hand, precious LORD, lead me home

Precious LORD, take my hand
Lead me on, let me stand
I am tired, I am weak, I am worn.
Through the storm, through the night
Lead me on to the light
Take my hand precious LORD, lead me home.

Take my hand precious lord - Elvis Presley

De Zevende Regel versie 1.0

Eindelijk na lang wachten is tie er dan! Een eerste versie van het basisdocument van de Zevende Regel.
In bepaalde kringen (ze noemen zich vaak emergers/ mensen van de emerging, opkomende kerk) worden deze regels ook wel de nieuwe "monastieke leefregels" genoemd. 

Ik vind het een mooie samenvatting van waar geloven om zou moeten draaien. In de loop van de geschiedenis zijn er deelgebieden verloren gegaan, of is er op bepaalde deelgebieden meer de nadruk komen te liggen dan anderen. Ook kerken of christelijke organisaties zijn soms alleen maar gefocust op enkele deelgebieden. 

Het is misschien wel een nieuwe geloofsbelijdenis, een holistisch manier om je geloof handen en voeten te geven, een kader voor kerken, kloosters, christelijke organisaties en opkomende initiatieven en echt zo 21e eeuw! Kortom een prachtige eerste voorzet en stof om op te kauwen en te herkauwen omdat de regels nog volop in ontwikkeling zijn. Meer info vind je op hun website

Geel - Eenheid
We leven in gemeenschap, bij elkaar geroepen door Jezus Christus, ten dienste van Zijn Koninkrijk. We zijn als pelgrims onderweg, een proeftuin van dat wat komt, zijn nieuwe schepping.

We vieren die eenheid in de maaltijd van de Heer. We weten ons verbonden met andere kerken en gemeenschappen wereldwijd. Als gemeenschap beseffen we dat eenheid diversiteit niet uitsluit, maar verondersteld.

We willen elkaar inspireren op basis van gelijkwaardigheid, elkaar dienen door te excelleren in volgelingschap, niet in leiderschap. Zo kunnen we zowel thuisbasis zijn als herberg voor de vermoeide pelgrim.

Rood - Naastenliefde
We beseffen dat ieder bedoeld, gemaakt en geliefd is door God om volwaardig mens te zijn, van daaruit te leven en we aan elkaar gegeven zijn om voor elkaar te zorgen;

Vanuit dit besef voelen we ons verbonden met en vereenzelvigen we ons met hen die onbeantwoorde behoeften hebben waardoor ze zich onvoldoende tot volwaardig mens kunnen ontwikkelen of om andere redenen niet volwaardig mens kunnen of mogen zijn;

En zetten we ons, vanuit Gods liefde en zorg, voor hen en samen met hen, actief en liefdevol in om voor elkaar en de behoeftige te zorgen zodat we ieder meer aan Gods bedoelingen gaan beantwoorden.

Groen - Duurzaamheid
We beseffen dat de aarde van God is. En dus niet ons bezit. God is de schepper en herschepper van heel het leven. We mogen leven vanuit dit grote perspectief.

We nemen tijd ons te verwonderen over de natuur. Zie Psalm 8: verwonderen leidt tot aanbidding van God. Daarom leven we in verbinding met Gods aarde, de natuur en het milieu om ons heen.

We genieten van genoeg. We kiezen voor een leefstijl die rekening houdt met de draagkracht van de natuur en onze medemens.

Blauw - Spiritualiteit
In een tijd van losse verbindingen en permanente mobiliteit, werpen we onze spiritualiteit uit als een anker om het schip van ons leven van tijd tot tijd tot stilstand te brengen. Onze dagen, weken en seizoenen beginnen en eindigen we daarom met (gezongen) gebeden uit en rondom de bijbel.

We beseffen dat een leven van gebed en contemplatie niet een vlucht uit, maar een duik in de wereld om ons heen betekent. Daarom komen alle kleuren uit de Zevende Regel voor in onze dagelijkse morgen- en avondgebeden.

De kleur blauw representeert voor ons de opengebroken, felblauwe hemel: we mogen ons in ons bidden en zingen zonder omwegen tot de levende God richten. We bidden dat ons gebed vervolgens ook de muren tussen ons en ander openbreekt, zodat we elkaars spirituele taal leren verstaan.

Oranje - Gerechtigheid
We staan stil bij de slachtoffers van onrecht en belijden ook ons aandeel daarin door te bidden: Heer ontferm u over hen en over ons.

We verbinden ons met degenen zonder stem door een stem voor hen te zijn. We voeren actie op een hoopvolle wijze waarin liefde voor zowel de onderdrukte als de onderdrukker zichtbaar is.

We verbinden ons met de armen door voor producten te kiezen die met respect voor de armen zijn gemaakt.

Paars – Ritme
We beseffen dat God een ritme geeft in het leven, in jong zijn en oud worden, in de seizoenen van het jaar, in dag en nacht. We mogen bewust stilstaan bij de momenten in het leven die iets van dit ritme laten zien.

Als gemeenschap mogen we samen tot inkeer komen door stil te staan bij advent, de vastentijd en andere momenten van het kerkelijke jaar. Samen ervaren we de gebrokenheid en de hoop in deze wereld.

We maken samen gebruik van Rituelen en Symbolen om onze feesten te vieren en uiting te geven aan de gebrokenheid en de hoop. We vieren samen feesten om te gedenken en te vieren waar we staan op Gods tijdslijn.

Wit - God
We belijden dat het verhaal van Jezus de kern vormt van onze gemeenschap; Dit is het betekenisvolle verhaal van Jezus zoals we dat meekrijgen in de evangeliën en dat bewaard is in de kerk.

We belijden dat het perspectief van eeuwigheid het kader is van onze gemeenschap; het leven van de gemeenschap en het individuele leven daarbinnen speelt zich niet primair af tussen geboorte en dood, maar tussen bekering en eeuwigheid.

We leven vanuit de rijkdom van dit verhaal: van schepping tot herschepping, de schepping van een alternatieve mensheid door Jezus Christus en de veelkleurigheid van de Gods liefde. (Efese 3: 18-19)

Een pelgrimslied @ Radio Kootwijk

HEER, niet trots is mijn hart,
niet hoogmoedig mijn blik,
ik zoek niet wat te groot is,
voor mij en te hoog gegrepen.

Nee, ik ben stil geworden,
ik heb mijn ziel tot rust gebracht.
Als een kind op de arm van zijn moeder
als een kind is mijn ziel in mij.

Israel, hoop op de HEER,
van nu tot in eeuwigheid.

(Psalm 131, een pelgrimslied van David.)

Het lied van God - Stef Bos

Nu ik terugkijk op mijn leven
Met nog een eeuwigheid te gaan
En ik zie wat voor ellende
Zich heeft voltrokken in mijn naam
Verlang ik terug naar het begin
Toen ik door niemand werd herkend
Want er wordt veel van mij gemaakt
Wat ik helemaal niet ben

Nee ik heb niemand uitverkoren
Wat er ook geschreven staat
Het is allemaal verzonnen
Door wie zijn voordeel er mee haalt
En ik heb niets tegen de joden
Het is een volk met veel talent
Maar ook zij maken iets van mij
Waar ik mezelf niet in herken

Als ik alles moet geloven
Wat er van mij wordt gezegd
Ben ik heiliger dan heilig
En slechter dan slecht
Ik ben een speelbal
In de verbeelding van de mens
Ze maken iets van mij
Wat ik meestal niet ben

Ik ben de liefde wordt gezegd
Gewapend tot de tanden
De pispaal voor de een
De richtlijn voor de ander
Ik voel me eenzaam en onzichtbaar
Al ben ik ook bekend
Er is teveel van mij gemaakt
Wat ik helemaal niet ben
Ik zal u zeggen wie ik ben

Ik ben de wolken en de wind
Het vuur dat eeuwig brand
Ik ben de stroming
De zee
Ik ben het grenzeloze land
Onvoorspelbaar
Ik ben niet wat je denkt
Er is teveel van mij gemaakt
Wat ik helemaal niet ben

Ik ben de opium voor het volk
Door filosofen doodverklaard
En ik heb een plaatsvervanger
Waar ik nooit om heb gevraagd
Ik ben de oorzaak van de oorlog
De schrijver van een boek
Ik ben het heilige excuus
Voor wie naar moeilijkheden zoekt

Ik heb meer gevoel voor humor
Dan de meeste mensen denken
En zij die zeggen mij te volgen
Nemen alles veel te ernstig
Zelfs dit lied zal vrijwel zeker
Als blasfemie worden bestempeld
En al zing ik het ook zelf
Dan wordt het nog ontkend
Alsof ik niet weet wie ik zelf ben

Ik zal u zeggen wie ik ben

Ik ben de wolken en de wind
Het vuur dat eeuwig brand
Ik ben de stroming
De zee
Ik ben het grenzeloze land
Onvoorspelbaar
Ik ben niet wat je denkt
Er is teveel van mij gemaakt
Wat ik helemaal niet ben

Mijn vraag aan God:

Stel, je zou één vraag mogen stellen aan God ongeacht of je gelooft in God of niet. Wat zou die vraag dan zijn? Let wel; geen wens, maar een vraag waarop je een antwoord zou willen. Maak het zo concreet mogelijk.

Plaats je antwoord op deze blog of anders op de site van de community

Het evangelie volgens Barack Obama

(door Arthur) In mijn zoektocht naar wat kerk zijn nu is hoorde ik vandaag een preek over Barack Obama en zijn zoektocht. Hij beschrijft in zijn boek een zwarte kerk waar hij bij uitkwam. Een kerk die, vind ik, stukken dichter bij de bedoeling van de kerk staat dan vele westerse kerken die ik ken. Goed het zijn mooie woorden zonder inzicht in de praktijk natuurlijk. Maar deze stukjes geven me wel hoop en visie.

‘Op de eerste plaats werd ik aangetrokken tot het vermogen van de Afro-Amerikaanse godsdienstige traditie om sociale verandering teweeg te brengen. De zwarte kerk werd ook gedwongen om te zorgen voor de hele persoon. De zwarte kerk kon zich zelden de luxe permitteren om de individuele verlossing te scheiden van de collectieve verlossing. De zwarte kerk moest wel dienen als het centrum van het politieke, economische en sociale leven en niet alleen van het spirituele leven van de gemeenschap, en begreep van heel nabij de bijbelse oproep om de hongerigen te voeden en de naakten te kleden en de macht en de heersers kritisch te benaderen. In de geschiedenis van de sociale strijd zag ik dat het geloof meer te bieden had dan alleen vertroosting voor wie het moeilijk heeft of een garantie tegen de dood; het was een actieve, manifeste factor in de wereld. Ik zag hoe het Woord zichtbaar werd in het dagelijkse werk van de mannen en vrouwen die ik elke dag in de kerk ontmoette, in de manier waarop ze in staat waren ‘een weg te vinden waar geen weg is’ en waarop ze de hoop en waardigheid hooghielden in de beroerdste omstandigheden.’

‘De van oorsprong zwarte kerk schonk me nog een ander inzicht, misschien ook dankzij die intieme vertrouwdheid met het lijden, dankzij de verankering van het geloof in het worstelen van de mensen: dat geloven niet betekent dat je geen twijfels hebt, of dat je je houvast op deze wereld opgeeft. Lang voor dit onder televisiedominees gebruikelijk werd, gaf de doorsnee zwarte predikant ruiterlijk toe dat alle christenen (inclusief de geestelijken) vatbaar bleven voor hebzucht, wrok, lust en woede, net als alle andere mensen. De gospelliederen, de danspassen, de tranen en kreten spraken alle van verlossing, van acceptatie en vervolgens van een kanalisering van deze gevoelens. In de zwarte gemeenschap waren de scheidslijnen tussen zondaar en verloste niet zo scherp; de zonden van de gelovigen waren niet zo verschillend van de zonden van de mensen die niet in de kerk kwamen, en daarom werd er niet alleen op veroordelende toon over gesproken, maar net zo goed met humor. Je moest naar de kerk komen juist omdat je deel uitmaakte van deze wereld en er niet buiten stond; of je nu rijk was of arm, zondaar of verlost, je moest Christus ontmoeten juist omdat je gereinigd moest worden van je zonden - omdat je maar een mens was en op je moeilijke weg een bondgenoot nodig had, om de pieken en dalen uit te vlakken en al die kronkelige paden recht te maken.’

‘Gesterkt door deze nieuwe inzichten – dat een geloofsovertuiging niet van me vroeg dat ik stopte met kritisch denken, of me niet meer bemoeide met de strijd voor economische en sociale rechtvaardigheid, of me anderszins terugtrok uit de wereld die ik kende en liefhad – liep ik uiteindelijk op een dag door het middenpad van de Trinity United Church of Christ om me te laten dopen. Het was een keuze, en niet het gevolg van een goddelijke openbaring; de vragen die ik had waren niet opeens verdwenen. Maar toen ik knielde bij dat kruis aan de South Side van Chicago, voelde ik dat Gods Geest naar me wenkte. Ik gaf me over aan zijn wil en wijdde me aan het ontdekken van zijn waarheid.’

(Uit: De Herovering van de Amerikaanse Droom / The Audacity of Hope, van Barack Obama)

Het is weer bijna zondag

(door Arthur) Dit plaatje laat geeft goed het gevoel weer wat ik heb bij een kerk Kerk kan aan de ene kant fijn, gezellig en leerzaam zijn en je rust en blijdschap geven. Aan de andere kant kan het je verwonden, pijn doen, teleurstellen en in de steek laten.

Do you know

Zoek de waarheid - een boodschap aan de wereld

Doorpraten? http://denieuwesamenleving.ning.com

Herberg de Verandering